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“不怕念起，就怕觉迟”是慧能禅法的主张，慧能禅法是主张顿悟。我们一般人在这个五浊恶世中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。妄心一起，即生我相、人相、众生相、寿者相，被这四相所迷惑，不见自...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495481538.html
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须菩提赞叹释迦佛“希有世尊！”，是怎样的“希有”呢？其中之一：如来“善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。“善”是善巧方便，释迦如来成佛之后如证而说《华严经》，那些上上根的大菩萨都得了利益，还有这些凡夫二乘根...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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“付嘱”，是叮咛教诫，交代任务，这里“付嘱”有几层意义：
一是对未能见真理者，赞美他们将能成就如来独一无二的形相，使他们已生的佛法能稳固并增长，
二是最殊胜的咐嘱，使他们未生的佛法能生起，所以佛为...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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据说在印度的热带丛林中，当地的农民，会用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子。人们在一个固定的小木盒里面装上猴子爱吃的坚果，再在盒子上方开一个刚好够猴子前爪伸进去的小洞。到了晚上，猴子一闻到坚果的香味就会来偷吃...
常进法师
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空有三层含义，一是缘起空，二是自性空，三是当体空。缘起空的道理一般人容易接受，“物从因缘，故不有;缘起，故不无。”事物总是相对的，一面是有，另一面就是空（无），既对立，又统一，事物的运动和变化正好...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗作为在中国发展起来的佛教派别，在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始，以至到六祖慧能，这几代禅师在教化弟子时，通常是采用带领众人发心、忏悔，传授佛法等普通...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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《永嘉真觉禅师证道歌》中说:“穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道即心藏无价珍。” 这句言简意赅的话，展示了出家修道的和尚虽然物质是贫困的，但他们的心灵是无比丰富的。 身贫道不贫的...
常进法师
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众生由于业力的不同，心态也各有差异，然而我们可心将人们的心态概括为三种：一种是极稳重的，一种是较稳重的，一种是不稳重的。这三种心态也是考察我们是属于何类的标准？
龙树菩萨说道：一般人的性情不稳，现在...
常进法师
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有人问：万法唯心， 经常遇到的问难是：“既然万法唯心， 为什么我想要一个大金元宝， 却不出现一个大金元宝！”要知道我们还是具缚凡夫， 没有见性。 如果能够像六祖那样“何期自性本具万法... ... ...
常进法师
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“阿耨多罗三藐三菩提”，是不能翻译的梵文，我们不要说成是咒语。咒语，是闻声不闻。念咒，只要叫你听而已，闻声不闻，是要你去悟。如何解释此梵文呢？“阿耨多罗”译为无上，“三藐”是甚深圆满，即正等；“三”是...
常进法师
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